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천안아이파크시티 찬송 : ‘자비한 주께서 부르시네’ 531장(통321장)신앙고백 : 사도신경본문 : 요한복음 1장 43~51절말씀 : 예수님은 각각의 목적을 품고 제자를 부르십니다. 개인으로선 우연히 그분을 만난 것 같지만 예수님은 열둘이란 제자의 숫자를 채우고 계셨습니다. 여기엔 예수님의 제자들이 새로운 이스라엘의 기초가 된다는 뜻과 함께 메시아인 그리스도가 그의 백성 이스라엘의 중심이 된다는 걸 의미합니다.예수님의 부름으로 주님의 신실한 제자가 된 빌립은 자기 친구 나다나엘에게 스승을 소개합니다. 이때 빌립은 성경적 근거를 제시하며 아주 구체적으로 예수님을 소개합니다.(45절) 그의 말을 요약하면 자신은 모세가 율법에 기록했고 여러 선지자가 증거했던 바로 그분을 만났다는 것입니다. 이후 이 사람이 이스라엘을 회복게 할 것인데 그가 바로 “요셉의 아들 나사렛 예수”라고 확실하게 일러줍니다.빌립의 친구 나다나엘은 이에 대해 “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐”(46절)라며 심히 부정적인 반응을 보입니다. 아마도 나사렛이란 동네에 대해 그다지 좋지 않은 선입관을 갖고 있던 듯합니다. 그렇기에 나다나엘은 예수님이 나사렛 출신이라는 말에 심한 거부감을 숨기지 않고 내보인 것입니다.이에 빌립은 예수님이 자신에게 했던 그 말로 나다나엘을 초청합니다. 빌립은 “와서 보라”는 말씀을 듣고 예수님께 순종해 제자가 된 사람입니다. 마찬가지로 나다나엘이 빌립의 말을 듣고서 예수님께 찾아옵니다. 예수님은 나다나엘의 중심에 있는 진실한 신앙을 인정해 줍니다.(47절) 빌립이 그랬듯 나다나엘도 아주 까다롭고 비판적인 성향의 사람인 걸로 보입니다. 그러나 그 마음에는 하나님 앞에 정직하려는 마음이 있었습니다. 이를 주님이 칭찬해 준 것입니다.지금 우리 이웃 가운데는 상처받은 나다나엘이 너무나 많다는 사실을 인정해야 합니다. 이들이 받은 마음의 상처는 오직 주님의 말씀으로만 치료할 수 있습니다.예수님은 나다나엘을 ‘참 이스라엘 사람’이라고 불러줍니다. 예수님이 제자들을 부른 것은 이들을 참 이스라엘 사람으로 만들고자 함이었습니다. 여기서 “그 속에 간사한 것이 없다”(47절)는 말은 나다나엘이 거짓된 바리새인과 같지 않다는 의미입니다. 나다나엘은 하나찬송 : ‘자비한 주께서 부르시네’ 531장(통321장)신앙고백 : 사도신경본문 : 요한복음 1장 43~51절말씀 : 예수님은 각각의 목적을 품고 제자를 부르십니다. 개인으로선 우연히 그분을 만난 것 같지만 예수님은 열둘이란 제자의 숫자를 채우고 계셨습니다. 여기엔 예수님의 제자들이 새로운 이스라엘의 기초가 된다는 뜻과 함께 메시아인 그리스도가 그의 백성 이스라엘의 중심이 된다는 걸 의미합니다.예수님의 부름으로 주님의 신실한 제자가 된 빌립은 자기 친구 나다나엘에게 스승을 소개합니다. 이때 빌립은 성경적 근거를 제시하며 아주 구체적으로 예수님을 소개합니다.(45절) 그의 말을 요약하면 자신은 모세가 율법에 기록했고 여러 선지자가 증거했던 바로 그분을 만났다는 것입니다. 이후 이 사람이 이스라엘을 회복게 할 것인데 그가 바로 “요셉의 아들 나사렛 예수”라고 확실하게 일러줍니다.빌립의 친구 나다나엘은 이에 대해 “나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐”(46절)라며 심히 부정적인 반응을 보입니다. 아마도 나사렛이란 동네에 대해 그다지 좋지 않은 선입관을 갖고 있던 듯합니다. 그렇기에 나다나엘은 예수님이 나사렛 출신이라는 말에 심한 거부감을 숨기지 않고 내보인 것입니다.이에 빌립은 예수님이 자신에게 했던 그 말로 나다나엘을 초청합니다. 빌립은 “와서 보라”는 말씀을 듣고 예수님께 순종해 제자가 된 사람입니다. 마찬가지로 나다나엘이 빌립의 말을 듣고서 예수님께 찾아옵니다. 예수님은 나다나엘의 중심에 있는 진실한 신앙을 인정해 줍니다.(47절) 빌립이 그랬듯 나다나엘도 아주 까다롭고 비판적인 성향의 사람인 걸로 보입니다. 그러나 그 마음에는 하나님 앞에 정직하려는 마음이 있었습니다. 이를 주님이 칭찬해 준 것입니다.지금 우리 이웃 가운데는 상처받은 나다나엘이 너무나 많다는 사실을 인정해야 합니다. 이들이 받은 마음의 상처는 오직 주님의 말씀으로만 치료할 수 있습니다.예수님은 나다나엘을 ‘참 이스라엘 사람’이라고 불러줍니다. 예수님이 제자들을 부른 것은 이들을 참 이스라엘 사람으로 만들고자 함이었습니다. 여기서 “그 속에 간사한 것이 없다”(47절)는 말은 나다나엘이 거짓된 바리새인과 같지 않다는 의미입니다. 나다나엘은 하나님 천안아이파크시티